Когда говорят о расовом сознании в Западной Европе, обычно
вспоминают английскую колониальную политику которую всегда резко
противопоставляют политике которую проводила Испания. Доходит дело
до того, что утверждается, что испанцы вовсе были лишены чувства
расовой общности и никак не защищали свою идентичность.
Когда говорят о расовом сознании в Западной Европе, обычно
вспоминают английскую колониальную политику которую всегда резко
противопоставляют политике которую проводила Испания. Доходит дело
до того, что утверждается, что испанцы вовсе были лишены чувства
расовой общности и никак не защищали свою идентичность.
Однако это не так. Более того, если в англосаксонской традиции
расизм проводился в жизнь посредством деятельности общества, то в
Испании уже в средневековье существовали фактически «расовые
законы» о которых не специалистам очень мало известно.
Называлось это: «закон о старых христианах» или Cristiano viejo.
Интересно то, что средневековье с господствующей практикой
идентификации по принадлежности к конфессии, все равно нашло выход
и облекло расовое сознание в оболочку конфессиональной
терминологии. То есть, несмотря на само наименование, которое
казалось бы непосредственно связывающее принадлежность к общности
старых христиан к христианской конфессии, на самом деле в законах о
старых христианах речь шла исключительно об расовой сегрегации
чистокровных белых испанцев и цветных подданых.
Принадлежность к старым христианам определялась отсутствием в пяти
поколениях предков хотя бы одного, относящегося к числу обращенных
в христианство из мусульманства или иудаизма. В более поздний
период существования закона о старых христианах была распространена
и либеральная трактовка его, подразумевающая, что считаются не
родители и четыре поколения их предков, а мать, отец и четверо их
родителей, хотя такое объяснение закона так и не стало официальным.
При расчете глубины принадлежности к чистокровным испанцам
получается, что законы требовали чистоты происхождения предков на
протяжении приблизительно 125 лет (пять поколений), что является
гораздо более жесткой нормой чем нормы содержащиеся в пресловутых
«Нюрнбергских расовых законах».
Появление «закона о старых христианах» связано с народными
выступлениями против евреев и мусульман, которые фиктивно принимая
христианство, пытались захватить ключевые позиции в Испании и
злоупотребляли возможностями связанными с ростовщичеством и
торговлей, что вызывало серьезный рост социальной напряженности, в
свою очередь ведущий к погромам, начавшимся уже в конце XIV в. В
результате, для того чтобы предотвратить рост недовольства, в
середине XV в., появляется «закон о старых христианах» принятый
вначале в Толедо (Испания) в 1449 г., а затем в середине 1450-х г.
в Португалии. В 1496 г. закон был утвержден папой Александром VI
для испанского ордена Св. Жерома.
Закон трактовал принадлежность к белым испанцам как «благородную»,
что фактически объединяло весь народ королевства, конечно не
наделяя всех дворянским достоинством, но фактически говоря о том,
что можно сформулировать как «равенство по крови» всех белых
испанцев. Исследователи говорят о национальном согласии, которое
было достигуто благодаря закону. Принадлежность к старым христианам
давала ряд привилегий которые были закреплены в отдельных
законодательных актах. Только они могли занимать должности на
военной, государственной и церковной службе, обучаться в
университетах. Некоторые территории были закрыты для постоянного
проживания лиц не относящихся к старым христианам. В суде против
старых христиан могли давать показания и выступать свидетелями
только старые христиане. Документом удостоверяющим происхождение
была грамота limpieza de sangre.
Закон о старых христианах был отменен в Португалии во время
либеральных реформ маркиза Помбала в 1772 г., а в Испании продолжал
действовать и в XIX в. Так в 1804 г. король Фердинанд VII
подтвердил, что кавалер ордена не может вступать в брак не
соответствующий требованиям закона о старых христианах. Закон был
отменен в ходе целой череды гражданских войн в Испании в период
правления королевы Изабеллы II и безвластия начала 1870-х гг. когда
в стране был проведен целый ряд либеральных реформ. В 1865 г.
отменили требования закона к получению офицерских чинов, в
следующем году отменили требвания чистоты крови для получения
высшего образования, а в 1870 г., когда королева уже была лишена
трона, все нормы закона были полностью отменены .
Взято из diunov.livejournal.com
